Perayaan dan Makna Hari Raya Saraswati
BAB I
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang
Hari suci adalah hari yang istimewa, karena pada
hari-hari suci tersebut para Dewa beryoga untuk menyucikan alam semesta beserta
isinya. Oleh sebab itu pada hari-hari suci tersebut diyakini oleh umat Hindu
adalah hari yang sangat baik untuk melakukan Yadnya. Beryadnya pada hari-hari
suci nilainya sangat tinggi bila dibandingkan dengan hari-hari biasa.
Hari suci pula disebut juga Hari Raya karena hari
tersebut diperingati dan dirayakan dengan acara khusus dan istimewa oleh umat
Hindu dengan penuh khidmat. Hari suci di Bali sering disebut “Rahinan”.
Hari suci adalah hari yang disucikan dan
dikeramatkan yang datangnya diperhitungkan dengan berdasarkan hari baik yang
disebut Wariga dan pedewasaan (dewasa). Wariga atau Dewasa bersumber dari kitab
suci Weda yang disebut Jyotisa(Astronomi dan ilmu perbintangan)
1.2
Rumusan
Masalah
1.
Mengetahui
Pengertian Hari Raya Saraswati?
2.
Mengetahui apa saja Brata
Saraswati?
3.
Mengetahui proses pelaksanaan Hari Raya Saraswati?
4.
Mengetahui simbul-simbul Dewi Saraswati?
5.
Mengetahui makna-makna Hari
Raya Saraswati?
6. Hari Raya Saraswati Sebagai Media Inisiasi Peningkatan Budaya dan
Karakter?
BAB II
PEMBAHASAN
A.
Pengertian Hari Raya Saraswati
1.
Arti
Kata Saraswati
Kata
Sarasvati dalam bahasa Sanskerta dari urat kata Sr yang artinya mengalir.
Sarasvati berarti aliran air yang melimpah menuju danau atau kolam.
2.
Sarasvati dalam Veda
Di
dalam RgVeda, Sarasvati dipuji dan dipuja lebih dari delapan puluh re atau
mantra pujaan. Ia juga sering dihubungkan dengan pemujaan terhadap deva
Visvedevah disamping juga dipuja bersamaan dengan Sarasvati.
3.
Sarasvati dalam Susastra Hindu di
Indonesia
Tentang
Sarasvati di Indonesia telah dikaji oleh Dr. C. Hooykaas dalam bukunya Agama
Tirtha, Five Studies in Hindu-Balinese Religion (1964) dan menggunakan acuan
atau sumber kajian adalah tiga jenis naskah, yaitu: Stuti, Tutur dan Kakavin
yang jumlahnya tidak terlalu banyak. Sarasvati di Bali dipuja dengan
perantaraan stuti, stava atau stotra seperti halnya dengan menggunakan sarana banten
(persembahan).
Saraswati adalah nama dewi, Sakti Dewa Brahma (dalam konteks ini, sakti
berarti istri). Dewi Saraswati diyakini sebagai manifestasi Tuhan Yang Maha Esa
dalam fungsi-Nya sebagai dewi ilmu pengetahuan. Dalam berbagai lontar di Bali
disebutkan "Hyang Hyangning Pangewruh." Hari raya untuk memuja
Saraswati dilakukan setiap 210 hari yaitu setiap hari Sabtu Umanis Watugunung.
Besoknya, yaitu hari Minggu Paing wuku Sinta adalah hari Banyu Pinaruh yaitu
hari yang merupakan kelanjutan dari perayaan Saraswati. Hal ini mengandung
makna untuk mengingatkan kepada manusia untuk menopang hidupnya dengan ilmu
pengetahuan yang didapatkan dari Sang Hyang Saraswati. Karena itulah ilmu
penge-tahuan pada akhirnya adalah untuk memuja Tuhan dalam mani-festasinya
sebagai Dewi Saraswati. Pada hari Sabtu wuku Watugunung itu, semua pustaka
terutama Weda dan sastra-sastra agama dikumpulkan sebagai lambang stana
pemujaan Dewi Saraswati.
B.
Brata Saraswati
Menurut
keterangan lontar Sundarigama tentang Brata Saraswati, pemujaan
Dewi Saraswati harus dilakukan pada pagi hari atau tengah hari. Dari pagi
sampai tengah hari tidak diperkenankan membaca dan menulis terutama yang
menyangkut ajaran Weda dan sastranya. Bagi yang melaksanakan Brata
Saraswati dengan penuh, tidak membaca dan menulis itu dilakukan selama 24
jam penuh. Sedangkan bagi yang melaksanakan dengan biasa, setelah tengah hari
dapat membaca dan menulis. Bahkan di malam hari dianjurkan melakukan malam
sastra dan sambang samadhi. Brata Siwaratri dengan melaksanakan upawasa, monobrata dan
jagra.
1) Jagra (berjaga/tidak tidur/melek/
waspada)
Brata Jagra ini paling mudah dilakukan, sebab semua orang
mampu untuk tidur semalam suntuk. Dalam cerita Lubdhaka jagra ini disimbolkan
oleh Lubdhaka yang tidak tidur di atas pohon bila semalam suntuk. Untuk
mengusir kantuknya Lubdhaka memetik daun “bila” sehingga dosanya terlebur.
Jagra dalam pelaksanaan Siwaratri dapat dilakukan dengan jalan tidak tidur
semalam 36 jam.
2) Upawasa (tidak makan dan minum)
Upawasa dapat diartikan sebagai pengendalian diri dalam hal
makan dan minum. Pada waktu Siwaratri puasa ini dilakukan dengan jalan tidak
makan dan minum. Dalam kehidupan sehari-hari dapat diaplikasikan dengan cara
selalu makan makanan yang bergizi yang dibutuhkan oleh jasmani maupun rohani.
Disamping itu, dalam hal untuk mendapatkan makanan yang kita makan hendaknya
dicari dengan usaha-usaha yang digariskan oleh dharma. Melalui upawasa ini kita
dituntut untuk selektif dalam hal makan dan minum. Makanan yang kita makan
disamping untuk kebutuhan tubuh, juga nanti akan bersinergi membentuk dan
merangsang pikiran, perkataan dan perbuatan. Kualitas makan akan mempengaruhi
intensitas Tri Guna (sattwam, rajas dan tamas) pada manusia.
3)
Monobrata (berdiam diri/tidak bicara)
Monobrata ini
dapat diartikan berdiam diri atau tidak mengeluarkan kata-kata. Brata ini
relatif sulit untuk dilakukan. Aplikasi dalam kehidupan sehari-hari dari berata
ini yakni berkata-kata atau berbicara yang dapat menyejukkan hati orang lain.
Perkataan sangat perlu diperhatikan dan diteliti sebelum dikeluarkan. Karena
perkataan merupakan alat yang terpenting bagi manusia, guna menyampaikan isi
hati dan maksud seseorang. Dari kata-kata kita memperoleh ilmu pengetahuan,
mendapat suatu hiburan, serta nasehat nasehat yang sangat berguna baik bagi
diri sendiri maupun orang lain.
Dengan demikian, hakekatnya Hari
Suci Siwaratri adalah sebagai media introsfeksi diri untuk senantiasa mawas
diri serta menyadari akan Sang Diri Sejati. Siwaratri bukanlah malam penebusan
dosa, tetapi malam yang disediakan secara khusus untuk senantiasa mencapai
kesadaran akan Sang Diri. Siwaratri merupakan perenungan diri sehingga dapat
meminimalkan perbuatan dosa dalam kehidupan sehari-hari. Adalah tanpa makna
jika merayakan Siwaratri justru yang diperoleh hanya kantuk dan lapar yang
sangat menyiksa. Mari dalam Siwaratri dan diawal tahun 2008 mulai kembali
memburu kebajikan dengan membunuh musuh-musuh dalam diri dengan memohon
tuntunan Ida Sang Hyang Widhi Wasa.
C.
Makna
Penggambaran Dewi Saraswati
Tubuh dan busana putih bersih dan
berkilauan. Didalam Brahmavaivarta Purana dinyatakan bahwa warna putih
merupakan simbolis dari salah satu Tri Guna, yaitu Sattva-gunatmika dalam
kapasitasnya sebagai salah satu dari lima jenis Prakrti. Ilmu pengetahuan diidentikan
dengan Sattvam-jnanam.
Caturbhuja : memiliki 4 tangan,
memegang vina (sejenis gitar), pustaka (kitab suci dan sastra), aksamala
(tasbih) dan kumbhaja (bunga teratai). Atribut ini melambangkan : vina (di
tangan kanan depan) melambangkan Rta (hukum alam) dan saat alam tercipta muncul
nadamelodi (nada - brahman) berupa Om. Suara Om adalah suara musik alam semesta
atau musik angkasa. Aksamala (di tangan kanan belakang) melambangkan ilmu
pengetahuan dan kebijaksanaan dan tanpa keduanya ini manusaia tidak memiliki
arti. kainnya yang putih menunjukkanbahwa ilmu itu selalu putih, emngingatkan
kita terhadap nilai ilmu yang murni dan tidak tercela (Shakunthala, 1989: 38).
Vahana. sarasvati duduk diatas bunga
teratai dengan kendaraan angsa atau merak. Angsa adalah sejenis unggas yang
sangat cerdas dan dikatakan memiliki sifat kedewataan dan spiritual. Angsa yang
gemulai mengingatkan kita terhadap kemampuannya membedakan sekam dengan
biji-bijian dari kebenaran ilmu pengetahuan, seperti angsa mampu membedakan
antara susu dengan air sebelum meminum yang pertama. Kendaraan yang lain adalh
seekor burung merak yang melambangkan kebijaksanaan.
Berdasarkan uraian-uraian diatas,
maka Sarasvati di dalam Veda pada mulanya adalah dewi Sungai yang diyakini amat
suci. Dalam perkembangan selanjutnya, Sarasvati adalah dewi Ucap, dewi yang
memberikan inspirasi dan kahirnya ia dipuja sebagai dewi ilmu pengetahuan.
D.
Simbul-Simbul Saraswati
Gambar
atau patung Dewi Saraswati yang dikenal di Indonesia berasal dari India. Dewi
Saraswati ada digambarkan duduk dan ada pula versi yang berdiri di atas angsa
dan bunga padma. Ada juga yang berdiri di atas bunga padma, sedangkan angsa dan
burung meraknya ada di sebelah menyebelah dengan Dewi Saraswati. Ilmu
pengetahun itu dilambangkan dengan Dewi Saraswati yang berwajah cantik
bertangan empat, keempat tangannya itu memegang :
1) Genitri
adalah lambang bahwa ilmu pengetahuan itu tidak pernah berakhir sepanjang hidup
dan tak akan pernah habis dipelajari.
2) Keropak
melambangkan tempat penyimpanan ilmu pengetahuan.
3) Wina
yaitu sejenis alat musik, yang di Bali disebut rebab. Suaranya amat merdu dan
melankolis. Ini melambangkan bahwa ilmu pengetahuan itu mengandung keindahan
atau estetika yang amat tinggi.
4) Teratai
melambangkan pengetahuan itu sangat suci.
Selain simbul- simbul di atas ada lagi
yang lainnya seperti :
a
Gadis Cantik
melambangkan pengetahuan itu menarik bagi setiap orang.
b
Tangan empat
melambangkan kelebihan dari manusia biasa.
c
Angsa
melambangkan kebijaksaan.
d
Merak
melambangkan kewibawaan.
e
Air
melambangkan bahwa pengetahuan it uterus mengalir.
E.
Proses Pelaksanaan Hari Raya Saraswati
Di hari Saraswati biasanya pagi-pagi para siswa sekolah
sudah sibuk mempersiapkan upacara sembahyang di sekolah masing-masing, sehabis
itu biasanya para siswa melanjutkan sembahyang ke pura-pura lainnya. Dan pura
yang menjadi paforit adalah pura Jagatnatha yang ada dipusatkota. Di sekolah,
di pura, di rumah maupun di perkantoran semua buku, lontar, pustaka-pustaka dan alat-alat
tulis di taruh pada suatu tempat untuk diupacarai.
Pemujaan / permohonan Tirtha Saraswati dilakukan
mempergunakan bahan-bahan: air, bija, menyan astanggi
dan bunga.
- Ambil setangkai bunga, pujakan mantra: Om, puspa danta ya namah.
- Sesudahnya dimasukkan kedalam sangku. Ambil menyan astanggi, dengan mantram “Om, agnir, jyotir, Om, dupam samar payami“.
- Kemudian masukkan ke dalam pedupaan (pasepan).
- Ambil beras kuning dengan mantram : “Om, kung kumara wijaya Om phat“.
- Masukkan kedalam sesangku.
- Setangkai bunga dipegang, memusti dengan anggaranasika, dengan mantram:
Mantra
|
Artinya
|
Om,
Saraswati namostu bhyam Warade kama rupini Siddha rastu karaksami Siddhi
bhawantu sadam.
|
Om,
Dewi Saraswati yang mulia dan maha indah,cantik dan maha mulia. Semoga kami
dilindungi dengan sesempurna-sempurnanya. Semoga kami selalu dilimpahi
kekuatan.
|
Om,
Pranamya sarwa dewanca
para matma nama wanca. rupa siddhi myaham. |
Om,
kami selalu bersedia menerima restuMu ya para Dewa dan
Hyang Widhi, yang mempunyai tangan kuat. Saraswati yang berbadan suci mulia.
|
Om,
teratai yang tak ternoda, Padma yang indah bercahaya. Dewi yang selalu indah
bercahaya, kami selalu menjungjungMu Saraswati.
|
Setelah
Saraswati puja selesai, biasanya dilakukan mesarnbang semadhi,
yaitu semadhi ditempat yang suci di malam hari atau melakukan pembacaan
lontar-lontar semalam suntuk dengan tujuan menernukan pencerahan Ida Hyang
Saraswati.
Keesokan
harinya dilaksanakan Banyu Pinaruh, yakni asuci laksana dipagi
buta berkeramas dengan air kumkuman. Ke hadapan Hyang Saraswati
dihaturkan ajuman kuning dan tamba inum. Tamba inum ini
terdiri dari air cendana, beras putih dan bawang lalu diminum, sesudahnya
bersantap nasi kuning garam, telur, disertai dengan puja mantram:
- Om, Ang Çarira sampurna ya namah swaha.
Semua ini
mengandung maksud, mengambil air yang berkhasiat pengetahuan.
F.
Makna Perayaan Hari Raya Saraswati
Dari
perayaan ini kita dapat mengambil hik-mahnya, antara lain:
1) Kita harus bersyukur kepada Hyang
Widhi atas kemurahan-Nya yang telah menganugrahkan vidya (ilmu pengetahuan) dan
kecerdasan kepada kita semua.
2) Dengan vidya kita harus terbebas
dari avidya (kebodohan) dan menuju ke pencerahan, kebe-naran sejati (sat) dan
kebahagiaan abadi.
3) Selama ini secara spiritual kita
masih tertidur lelap dan diselimuti oleh sang maya (ketidak-benaran) dan
avidyam (kebodohan). Dengan vidya ini mari kita berusaha untuk
melek/eling/bangun dan tidur kita, hilangkan selimut maya, sadarilah bahwa kita
adalah atma, dan akhirnya tercapailah nirwana.
4) Kita belajar dan angsa untuk menjadi
orang yang lebih bijaksana. Angsa bisa menyaring air, memisahkan makanan dan
kotoran walaupun di air yang keruh/kotor atau lumpur. Juga jadilah orang baik,
seperti buruk merak yang berbulu cantik, indah dan cemerlang walaupun hidupnya
di hutan.
5) Kita masih memerlukan/mempelajari
ilmu pengetahuan dan sains yang sekuler, tetapi harus diimbangi dengan ilmu
spiritual dengan peng-hayatan dan bakti yang tulus.
6) Laksanakan Puja/sembahyang sesuai
de-ngan kepercayaannya masing-masing secara sederhana dengan bakti yang
tulus/ihlas, bisa dirumah, kuil, atau pura dan lain-lain.
G.
Implementasi Makna Hari Raya
Saraswati Sebagai Media Inisiasi Peningkatan Budaya dan Karakter
Perihal sosok cantik untuk menggambarkan Dewi Saraswati, sesunguhnya
mengandung arti simbolis. Bahwa apa yang digambarkan cantik itu pasti menarik,
karena Dewi Saraswati adalah Dewi ilmu pengetahuan, maka tentu saja akan
membuat umat manusia tertarik untuk mempelajari ilmu pengetahuan itu sendiri.
Bahwa mempelajari ilmu pengetahuan sebenarnya adalah salah satu bentuk bhakti
kita kepada Dewi Saraswati. Tentu saja ilmu pengetahuan yang berguna bagi diri
sendiri, keluarga, masyarakat, bangsa dan Negara. Ilmu pengetahuan merupakan
harta yang tak ternilai harganya, sebab selama manusia itu hidup, ilmu
pengetahuan yang dimilikinya tidak akan habis atau berkurang malah akan
bertambah terus sesuai dengan kemampuannya menyerap ilmu pengetahuan. Lain
halnya dengan harta benda duniawi yang sewaktu-waktu bisa habis, kalau tidak
cermat memanfaatkannya. Ilmu pengetahuan merupakan senjata yang utama dalam
meningkatkan kehidupan dunia ini. Orang bisa mencapai kedudukan yang terhormat,
kewibawaan, kemuliaan kalau memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi.
BAB III
PENUTUP
3.1
Kesimpulan
Dari uraian di atas
dapat saya raih kesimpulan bahwa Hari Raya Saraswati merupakan hari pawedalan
Sang Hyang Aji Saraswati yang jatuhnya pada Saniscara Umanis wuku Watugunung.
Pada hari itu seluruh buku, pustaka, dan lontar-lontar semua dikumpulkan
menjadi untuk disucikan. Hal ini mengandung makna untuk mengingatkan kepada
manusia untuk menopang hidupnya dengan ilmu pengetahuan yang didapatkan dari
Sang Hyang Saraswati.
3.2
Saran
Saran yang bisa
saya ssampaikan dalam Hari Raya Saraswati adalah kita sebagai bpelajar yang
masih duduk di bangku SMA seharusnya fanatic dengan kepercayaan kita terhadap
akan pentingnya ilmu pengetahuan, oleh sebab itu sebagai pelajar hendaknya selalu
melakukan persembahyangan ketika hari raya Saraswati bukannya bermalas-malasan.
INFORMASI TERBARU!!!
SAYA PEMILIK BLOG JUNIA PURNAMI
MENJUAL PRODUK TIENS INTERNASIONAL (Produk Aman. Herbal Alami, Tanpa Efek Samping)
MENJUAL PRODUK TIENS INTERNASIONAL (Produk Aman. Herbal Alami, Tanpa Efek Samping)
Berdiri Tahun 1995 masuk Indonesia tahun 2000
Penghargaan Nasional dan Internasional
MENJUAL PRODUK:
1. Suplemen Kesehatan-Seri Pembersih :
Lihat Produk di Link Berikut ini : http://m.tiens.co.id/PilihProduk.php?TIPE=1
2. Suplemen Kesehatan- Seri Penyeimbang
Lihat Produk di Link Berikut ini : http://m.tiens.co.id/PilihProduk.php?TIPE=2
3. Suplemen Kesehatan Kesehatan – Seri Penguat
Lihat Produk di Link Berikut ini : http://m.tiens.co.id/PilihProduk.php?TIPE=3
4. Alat Kesehatan
Lihat Produk di Link Berikut ini : http://m.tiens.co.id/PilihProduk.php?TIPE=4
5. Perawatan Rumah Tangga
Lihat Produk di Link Berikut ini : http://m.tiens.co.id/PilihProduk.php?TIPE=5
6. Perawatan Pribadi
Lihat Produk di Link Berikut ini : http://m.tiens.co.id/PilihProduk.php?TIPE=6
7. Lainnya-Produk Otomatf
Lihat Produk di Link Berikut ini : http://m.tiens.co.id/PilihProduk.php?TIPE=7
8. Lainnya- Kebutuhan Pertanian
Lihat Produk di Link Berikut ini : http://m.tiens.co.id/PilihProduk.php?TIPE=8
PENJUALAN PRODUK TER-FAVORIT :
1. PAKET PENINGGI --> Klik Link Berikut ini : http://purnamiap.blogspot.co.id/2016/01/cara-alami-meninggikan-badan-1-bulan.html
2.PAKET PELANGSING--> Klik Link Berikut ini :
3. PAKET PENGGEMUK --> Klik Link Berikut ini :
4. KECANTIKAN/AWET MUDA : untuk masalah jerawat, flek hitam, alergi, merapakatkan vagina(lebih keset). --> Klik Link Berikut ini :
5. MASKER SPIRULINA : untuk mencerahkan, mencegah & mengatasi jerawat, flek &komedo, memperhalus tekstur kulit, mengencangkan, mengatasi kulit kering, --> Klik Link Berikut ini :
6. PAKET KESEHATAN LAINNYA(Ambeien, Asam Urat, Diabetes, Jantung, Ginjal, Tumor, Kista, Maag, Rheumatik, DLL)--> Klik Link Berikut ini :
Untuk konsultasi dan pemesanan PRODUK atau ALAT TIENS, bisa langsung hubungi :
Pin : 5ACD2848
LINE : Junia_Purnami
No HP :085792183682 & 085938355970
Facebook : Junia Purnami
Belum ada tanggapan untuk "Makalah Perayaan dan Makna Hari Raya Saraswati "
Post a Comment